HUKUM KHATIB DAN MAKMUM MINUM AIR SEMASA KHUTBAH

قال النَّووي في "المجموع": " يُكرِه لهم شُرْبُ الماء للتلذُّذ، ولا بأس بشرْبِه للعطش للقوْمِ والخطيب، هذا مذهبُنا، قال ابنُ المنْذِر: رخَّص في الشُّرب: طاوس ومُجاهد والشَّافعي، ونَهى عنه: مالكٌ والأوزاعيُّ وأحمد، وقال الأوزاعي: تبطُل الجمعة، إذا شَرِب والإمامُ يَخطب، واختار ابن المنذر الجواز، قال: ولا اعلم حجة لمن منعه، قال العبدري: قول الاوزاعي مخالف للاجماع". اهـ.

رابط المادة: http://iswy.co/eusrf

Kesimpulan; makruh jika semata-mata berlazat-lazat. Adapun kerana dahaga, diharuskan sama ada bagi khatib atau hadirin khutbah. 

KADAR MEMUTUSKAN MUWALAT ANTARA KHUTBAH DAN SOLAT JUMAAT

 Dalam kitab Kifayah al-Muhtadi disebutkan;

Disyaratkan muwalat antara keduanya (yakni khutbah pertama dan kedua) dan antara rukun kedua-duanya, tetapi tiada memutus akan dia (yakni muwalat) pengajaran yang pada khutbah dan jika panjang sekalipun kerana ia daripada muslihatnya.

Dan disyaratkan muwalat antara keduanya (yakni kedua khutbah) dan sembahyang jumaat.

Dan had muwalat di sini bahawa tiada di antara keduanya kadar dua rakaat yang bersegera.

Muka surat; 165.